第330章 通臂猿猴
回到玉碟空间，江浩泽询问了器灵以后，决定在混沌内斩出善念，从而进阶成为准圣。道家斩尸需要以先天灵宝为寄托，江浩泽不缺少先天灵宝，他尝试引导识海里的那缕善念，发现最适合善念寄托的是大地母神盖娅的生命宝瓶。生命宝瓶蕴含着无穷的生命之力，因为盖娅曾经用来滋润万物，宝瓶积累了大量功德，所以对善念最有吸引力。宝瓶是奥林匹斯神界的混沌神器，而且是江浩泽唯一的辅助型法宝，他也没准备送给别人，用来寄托善念倒是合适。
生命宝瓶与东方法宝不同，里面没有任何禁制，江浩泽不用冲开禁制就能使用。他尝试牵引内心深处的那一缕善念，引导善念慢慢靠近生命宝瓶，最后与生命宝瓶完全融合在一起，最后彻底斩断了自己与善念之间的联系。
斩尸是一个繁琐的过程，如果是其他巅峰大罗金仙斩尸，就慢慢为自己斩出去的执念塑造一具身体，让这具身体成为三尸化身。江浩泽就简单多了，他早就已经有了分身，不用重新塑造化身，只需将那缕善念培养成一个完整的意识就行了。
善念斩出的那一刹那，他感觉什么东西被冲开了，元神再次壮大了数倍，许多模糊的天地法则也变得清晰了。他回到玉碟空间，把生命宝瓶交给了天使分身，然后再让分身将宝瓶认主，意识才回到了本体。
分身变成了无意识的躯壳，这时寄托在生命宝瓶里的善念，已经渐渐萌发了自己的意识。分身没有了意识，宝瓶里新生的意识趁机占领了分身，有了分身的识海，善念成长变得更快了，慢慢变成了一个完整的灵魂。
江浩泽本体和分身对坐，他以自己强大的元神力量，帮助分身里的那个灵魂逐渐变得强大。这种感觉很奇妙，那个意识本来就是他灵魂的一部分，又可以独立地思考，今后化身将会完全服从于他，又可以脱离他的本体而存在。
斩尸是一个漫长的过程，江浩泽就算有分身的优势，真正把分身变成善尸化身也用了八年。这八年时间他一直在混沌里闭关，帮助化身掌握天使分身的各种神力法则，大功告成后善尸睁开眼睛，脸上露出慈和的笑容道：“长空见过道友。”
长空是善尸自己取的名字，江浩泽连忙还礼道：“道友无须多礼，你虽是我的善念化身，修炼的却是西方神力，这把雷霆火画戟就由你使用吧！”
两人本是一体，长空也没推托，接过雷霆火画戟收了起来，然后飞进了江浩泽的识海。今后江浩泽不用再进玉碟空间切换了，他的本体和善尸可以同时出现，不过他很快想到了一个问题，太虚界身在混沌空间的他只能以分身穿越，现在分身变成了善尸，还能再次回混沌空间吗？
“虽然天使分身变成了你的善尸，但你只要本体躲藏在玉碟空间内，让你的善念携带玉碟回混沌空间就行了。”
器灵解释后江浩泽彻底放下心来，距离唐僧师徒完成取经已经不远了，他当即驾着云霄飞车回了洪荒。通过北天门进入天庭，他从南天门往下看，只见唐僧师徒已经过了女儿国地界，狠心的唐僧拒绝了千娇百媚的女儿国主，一心要前往西方拜佛求经。
唐僧一路上注定艳遇不断，刚推掉了女儿国国王，随即又被毒敌善琵琶洞的蝎子精抓了去。这蝎子精本事稀松平常，偏偏长了个厉害的倒马毒桩，八卦炉中炼成钢筋铁骨的孙猴子也抵挡不住，据说连如来也被倒马毒桩蛰得难受。
如来是货真价实的准圣巅峰修为，这蝎子精顶天就是个太乙散数，倒马毒桩能让如来吃疼，有此可见这蝎子尾巴的巨大威力。江浩泽这些年来回穿梭各个神话世界，能让他感兴趣的东西已经不多了，偶然遇到琵琶洞的蝎子精，他有了拿走倒马毒桩的念头。
倒马毒桩和蚊道人的蚊吻有些类似，都是天生锋锐无比的利器，倒是可以尝试用来增加天机伞的威力。天机伞已经是极品先天灵宝，胡乱添加一般没法融为一体，不过他很快就要把天机伞交给虚空开天辟地，那时天机伞会蜕变成先天至宝，说不定可以融了琵琶精的倒马毒桩。
江浩泽没有现身，这一遭观世音会指点孙猴子去请昴日星官官，助唐僧师徒化解这一难的不是佛教中人，他自然也没必要去抢生意。他施展七十二变躲在暗处，等到观世音指点孙猴子青来昴日星官，星官降服了蝎子精，他才施法将倒马毒桩弄到了手里。
蝎子精被昴日星官打出了原形，化成了一只琵琶大小的母蝎子，星官查看了片刻后狐疑地道：“这却是怪了，这妖怪的倒马毒桩倒是有些意思，我本来准备取了炼制一件法宝，为何却不见了？”
星官说完似笑非笑地看着猴子，猴子当年大闹天宫时偷鸡摸狗的事做了不少，他以为是孙猴子悄然把倒马毒桩收了去。孙猴子心思灵透，看到星官这般模样知道他怀疑自己，当即嚷嚷道：“星官莫要这样看着俺老孙，我又不会炼制法宝，拿那倒马毒桩却有何用？”
孙猴子是个骄傲的人，他说没有黑吃倒马毒桩，那应该就不是他拿了。这事却有些奇怪，孙猴子没有拿，昴日星官相信猪八戒和沙和尚在自己面前耍不了手脚，这倒马毒桩到底去哪里了？昴日星官理不出头绪，索性放弃了带走倒马毒桩的打算，笑道：“找不到便罢了！既然此间事了，大圣继续保圣僧西行，我这就回天庭去了。”
“星官且慢。”孙猴子叫住了昴日星官：“星官大老远来助我们师徒降妖除魔，那倒马毒桩消失不见，俺老孙却是过意不去，无论如何也要找来交给星官带走。”
猴子是个较真的人，星官先前以为是他拿了倒马毒桩，他否认以后也没能找出来，这让他很不甘心。昴日星官无奈，只得又陪着猴子又找了许久，猴子把猪八戒全身都收遍了，还是没能找到那倒马毒桩。
昴日星官不想再耽搁下去，说道：“大圣，倒马毒桩乃是蝎子尾针，只怕蝎子死了后本命精华消失，那倒马毒桩也跟着消失了。”
孙猴子总算接受了这个解释，这才让昴日星官离去，师徒四人继续西行。江浩泽躲在暗处看到这一幕心里暗笑，他已经把倒马毒桩炼制了天机伞的伞尖，蝎子精的尾针比蚊道人的蚊吻小了许多，直接装上去倒也不显得违和。
《西游记》里孙猴子被唐僧赶走两次，一次是因为三打白骨精，还有一次是因为打杀了山贼。孙猴子这两次都有些冤枉，第一次打死妖精先不说，第二次打了凡人后，还被另外一只猴子冒充，孙猴子找了如来佛主持公道才分辨出来真假。
江浩泽对唐僧师徒的纠纷没有兴趣，但他已经把六耳猕猴带去了太虚界，真假猴王这一难还会发生吗？孙猴子被唐僧赶走以后飞去了南海，江浩泽没兴趣跟着他，一直留在唐僧周围，结果亲眼目睹唐僧被一只猴子一棍子撂倒，还把两个青毡包袱给拿走了。
如来佛主有准圣巅峰的修为，所以他看破了六耳猕猴，江浩泽修为不比他差，而且比混世四猴更加异数，所以他一眼就看破了假孙悟空的本相。尽管如此他还是吃了一惊，天道还真是难以捉摸，他带走了假扮孙悟空的六耳猕猴，没想到通臂猿猴袁洪代替六耳猕猴来捣乱了。
因为有一次穿越封神世界时随即穿越，他在封神世界错开了孔宣，同样也错开了通臂猿猴袁洪。不断穿越神话世界的各个节点，他经常想起这样忘了那样，封神原著里袁洪陨落了，他压根没想到袁洪还活在世上。
天道的安排一环扣一环，因为他陆压没有支持西岐，原本死于陆压斩仙飞刀下的袁洪，自然就有了一线生机。六耳猕猴原本是佛教安排的棋子，他会找唐僧师徒的麻烦，江浩泽把他带去太虚界以后，封神之战的漏网之鱼袁洪，顶替六耳猕猴假冒孙悟空捣乱。
袁洪意外出现江浩泽极为欣喜，封神之战错过了袁洪，他以为自己带走混世四猴的打算落空了。既然袁洪没死，说什么也不能让他被孙猴子打死，要做到这一点其实也不难，只要不让孙猴子去雷音寺，代替如来分辨真假就行了。
除了袁洪江浩泽觉得自己似乎还忘记了什么，但一时想不起来，索性先尾随袁洪一起去了花果山。猪八戒和沙和尚救醒了唐僧，愤怒的老沙决定去花果山讨个公道，结果变成孙悟空的袁洪变出了假的唐僧、猪八戒以及沙僧，气得老沙打杀了假货后跑去南海告状。
如果袁洪有心留下沙僧，沙僧绝对逃不出花果山，但他没有那么做，应该是想故意把真的孙悟空引来。江浩泽还未带走六耳猕猴时，六耳猕猴说得到高人指点，可以取代孙悟空保唐僧去西方取经修得正果，他带走六耳猕猴后袁洪只怕也遇到了这样的“高人”。
袁洪的目标只有孙悟空，他放过沙僧就很好解释了，江浩泽在花果山等了片刻，气冲冲的孙猴子也赶了过来。出来混终究是要还，孙猴子最喜欢变成别人模样，大闹天宫他变成赤脚大仙偷琼浆玉液，变成二郎神去灌江口享受香火，如今终于轮到他成为受害者而来。
孙猴子看到有人敢变成自己勃然大怒，当即拿出金箍棒冲向了袁洪，袁洪也拿出混元一气棍相迎，跟随孙猴子一起过来的沙僧一下子傻了眼。在沙僧眼里两个孙悟空一般无二，使用的兵器都是如意金箍棒，同样驾的是筋斗云，江浩泽却可以看出明显区别。
袁洪施展了变化术，因为同为混世四猴，他变为同类一般大罗金仙都看不出来。他修炼的功法与孙悟空一般无二，但驾的云却不是筋斗云，只是刻意模仿猴子罢了。就拿武器来说，袁洪的混元一气棍与金箍棒极为相似，而且威力相差不大，但还是有细微的差别。
两只猴子打得天昏地暗，江浩泽也没有出去阻止的打算，他在思索另外一个问题。四猴本就极为相似，袁洪变成孙悟空的模样很难分辨，但棍子却是硬伤，以观世音的修为和智商要判断出来应该不难，为何原著里她反而让两猴去天庭找人分辨呢？
孙悟空大闹天宫名气本来就大，另外出现了一只与他不相上下的猴子，绝对能引起三界关注。观音菩萨分辨不出真假，天庭众仙也不行，最后闹到大雷音寺如来才出来展现自己的博学，这会不会又是佛教习惯性的炒作呢？
两只猴子很快达成一致，要去南海找观世音分辨真假，江浩泽变化后跟了过去，尾随两猴飞到了珞珈山。两只猴子找观世音分辨时，他看到了菩萨坐下的善财童子，这才想起自己忘记了什么，一不小心把火焰山修炼的红孩儿忘记了，熊孩子还是变成了观音坐下的善财童子。
江浩泽忽然觉得有些愧对老牛，好歹做了红孩儿的师父，却因为事情太多让徒弟被佛教收了。唐僧师徒很快就要过火焰山，牛魔王和罗刹女因为红孩儿，不肯把芭蕉扇借给孙猴子，只怕也会有一番劫难。他决定把红孩儿带走，原本自由自在的熊孩子，变成玩偶般按部就班的善财童子，实在是有些可怜。
原著里猴子去借芭蕉扇时，说红孩儿做善财童子是修成了正果，这简直是在放屁，如果红孩儿真是心甘情愿干嘛要戴上金箍咒？以江浩泽的修为，要除掉如来施法的金箍儿不难，不过要从珞珈山带走红孩儿，势必要与观世音争斗一番。